Y de repente…todo fijo.

Baltasar_Gracian¡Es la Lotería ¡idiotas!

¿Acaso creían que el problema de los refugiados de Siria, del prácticamente Norte entero de África, la victoria de más o menos “populistas” y dogmáticos en el mismísimo corazón de Estados Unidos y en Europa; tendrían cabida hoy?

¿Acaso creían que el atentado teócrata –espero no vuelvan a llamarme lo que no soy: islamófobo, porque me carcajeo- de Berlín iba a seguir dando que hablar…o el sospechosísimo atentado contra el embajador ruso en Ankara?

¿Acaso creían que las matanzas en Yemen, Siria, Iraq o el proceso de paz en Colombia iban a ser hoy noticia?

¿Alepo; Raqqa, Idlib, Mosul…?: ¡¡¡jamás de los jamases!!!

¿Pero en qué mundo viven Vds., queridos lectores que tienen a bien visitar este Jardín?

Hoy lo tengo lleno de humedad y de niños lejanos que no dejan de ser escuchados por mí desde el punto de la mañana trabajando en tan verde y arreglada parcela ajardinada.

Cuando he despertado ni lo recordaba.

Y cuanto más me despejaba, más me sorprendía en el final más grave de los grititos de tan tiernos imberbes.

Y cuando iba siendo yo mismo, me he recordado implacable: “es la Lotería ¡idiota!”.

El mundo se para: todo hoy es Lotería.

Hace un año y un mes fueron los ignominiosos y (como todos los atentados) provocadores ataques teócratas en París…en Bruselas…donde el multiculturalismo muestra su verdadera faz: una patraña. Guetos de los que se aprovechan los ulemas con dinero saudí, las más de las veces.

Ese multiculturalismo, hijo del Romanticismo germano del XIX (Herder) y del sesentayochismo bien intencionado francés: el mismo que aquí siempre denuncio mientras planto brócoli, así como denunciaba infatigable el fallecido André Glucksmann también; el multiculturalismo, digo, nos mostró su cara. La auténtica. La verdadera. Barrios enormes de Bruselas donde policías y militares son recibidos a botellazos y pedradas al ir a detener a algunos de los autores de las matanzas en Bataclan, en el Estadio de Francia, en las terrazas parisinas donde Sartre y Beauvoir veían la vida pasar con un café o un cognac, escribiendo, observando, pontificando, filosofando a veces…

Hoy no hay Paro; no hay recortes desde la férrea y brutal U.E.; no hay problemas.

Todo es Esperanza (ese peligrosísimo sentimiento irracional a todas Luces, valga la broma). Esperanza de ser ricos previo paso por la diligente cuando quiere, Hacienda.

Todo es buenrollismo y algarabía…

Si alguien no sigue la corriente: es un amargado.

Supongo que si alguien está en el Paro más absoluto y cuenta con más de cuarenta o cincuenta castañas: tiende a joder más la fiesta que cualquier otro. Máxime si se queja por no recibir prestaciones. Por no encontrar empleo y caso de conseguirlo (toda una Epifanía), protestar por las horrorosas condiciones y precariedad laborales.

No, hoy es día de Esperanza.

Todo es repentina y siniestramente: una foto fija.

Los programas matinales ya no buscan a la chica desaparecida, tampoco hablan de sucesos escabrosos, de violaciones intolerables: hoy el mundo en este país es una sonrisa fija que muestra molares e incisivos impecables.

La foto fija de una Ilusión, de una Esperanza…la de una enorme Mentira.

Y me despido con el siempre certero y sabio donde los haya, Baltasar Gracián. Nuestro Baltasar Gracián:

 

“El arte de la suerte.

La buena suerte tiene reglas; no todo son casualidades para el sabio; el esfuerzo puede ayudar a la buena suerte. Algunos se contentan con ponerse confiadamente a las puertas de la Fortuna y esperar que ella haga algo. Otros, con mejor tino, entran por esas puertas y utilizan una audacia razonable que, junto a su virtud y valor, puede alcanzar la buena suerte y obtener sus beneficios. Pero, si bien se piensa, no hay otro camino sino el de la virtud y la prudencia, porque no hay más buena ni mala suerte que la prudencia o la imprudencia

(Baltasar Gracián: El Arte de la Prudencia. Parágrafo 21)

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Fin de año

montaigneReleyendo al inmortal Montaigne, encuentro esta joya:

Es verosímil que la fe principal en los milagros, las visiones, los encantamientos y semejantes hechos extraordinarios, venga del poder de la imaginación que obra fundamentalmente contra las almas del vulgo, por ser más blandas. Hanles inculcado tan fuerte la fe, que creen ver lo que no ven

(Libro Primero de los Ensayos Completos. Michael de Montaigne; Cap. XXI: “De la fuerza de la imaginación”).

Sabias, contundentes, las palabras del francés en estos pretendidamente espirituales días navideños. Pero no quiero caer en mi apatía de otros años. Si bien, he de recordar en mi descargo, siempre terminaba cualquier post deseándoles buenas digestiones y buenos excesos. Creo, al igual que el pasado año y el otro, y el otro…eta abar…creo, decía, que la Navidad tiene sentido en los críos: ver a un camello en plena Plaza del Castillo; el árbol…mas no así el hortera alumbrado: sigue pareciéndome un derroche con cargo a todos los ciudadanos. Se me antoja derrochador máxime a los que nos hallamos en una nefasta situación laboral.

No obstante, en breve saldré a hacer un pequeñísimo recado. Espero zigzaguear lo suficiente como para que quien no ha tenido a bien saludarme en años: no lo haga hoy, 31 de diciembre.

No, no creo en milagros. Menos en la celebración de uno que se diera supuestamente hace más de dos mil años. No me hagan reír por favor. Respeto toda su parafernalia. Respétenme a mí, se lo pido con educación.

Y mientras sigo observando paseando por mi jardín, la divertida “pelea” entre muñecos de Santa Claus y de Olentzero para ver quién llega antes a una ventana; pienso que yo por desear les deseo lo mejor, pero en cualquier día del año. Háganlo conmigo también: otro día. Uno cualquiera por favor.

Disfruten, excédanse, pero háganlo cualquier día.

A fin de cuentas: uno ya no está para creer en milagros.

 

 

 

 

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André Glucksmann

andre-glucksmannUn humildísimo homenaje al recién fallecido André Glucksmann. Aunque al igual que Gabriel Albiac yo no creo que sea correcto llamar “nihilistas” a los yihadistas (éstos, a diferencia de aquéllos, tienen un plan determinista aunque puedan coincidir en algunos truculentos aspectos en los medios); André Glucksmann me enseñó a dudar de ciertas certidumbres erróneas. De ciertos determinismos también en la Izquierda de la cuál tanto él, como modestamente quien escribe, provenimos. Me enseñó, a la manera de un diálogo platónico, a ponerse a sí mismo en duda en un diálogo con su hijo Raphaël en “Mayo del 68. Por la subversión permanente“…y aprendí también de sus desaciertos. Muchísimo. Puesto que todo aquel que juega en el terreno de la Filosofía Política, sabe que vive al límite de la ingrata actualidad…del pensar en el momento, en el instante mismo. Vive en la fugacidad más que nadie. Y me enseñó su cara más íntima en “Una rabieta infantil“…todo un homenaje a una vida, vivida con dramática intensidad: la más justa de las vidas.
O bien el conocimiento de uno, cerrándose sobre sí mismo, se convierte en conocimiento interior y de sí por uno mismo, a través de la intuición del yo (…) O bien el conocimiento de uno mismo afronta una alteridad salvaje, irreductible e insuperable, a la que la filosofía interroga interrogándose. Camino que yo trato de tomar
(André Glucksmann; “Una rabieta infantil-Une rage d’enfant“; parágrafo 8: “¿Para qué sirve la Filosofía?”).


Post Scriptum: aún conservo el artículo de quien suscribe publicado en Diario de Noticias de Navarra; haciendo referencia a Glucksmann y sus reflexiones tras su viaje ilegal a Chechenia…artículo que me valió algún insulto en una web pro-soviética y estaliniana (sí, en pleno siglo XXI, pásmense). En este país, se comete la enorme y grosera afición de tirar de exabrupto y de insulto en cualquier debate, que es lo que al fin y a la postre uno intenta crear: sano debate. No obstante, siempre agradecí, desde aquel diciembre de 2003, que tan insignes personajes me hicieran publicidad.

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Teócratas en París

“El fanatismo es a la superstición lo que el arrebato es a la fiebre, o lo que la rabia es a la cólera”.

  François-Marie Arouet, Voltaire, Diccionario Filosófico.

  Uno Voltairepuede llegar a ser traidor a sí mismo, sinceramente. Siempre me he prometido no escribir desde la emoción. Hoy, lamentablemente, no puedo.

Ya en este mismo jardín, denuncié tiempo atrás el hecho de que la revista satírica Charlie Hebdo recibiera amenazas por tener la suficiente noción de qué es la libertad de expresión, como para publicar las famosas caricaturas de El Profeta de sus colegas daneses.

Hoy es el día en que las amenazas de los supersticiosos de “El Libro Sagrado”, han dado rienda suelta a su salvaje fanatismo vengativo paramilitar en pleno París. El mismo París donde unos –no me cabe duda- bienintencionados intelectuales sesentayochistas, recogieran el término “multiculturalismo” que iniciara el decimonónico filósofo germano Herder.

Uno de ellos, André Glucksmann, destacado por ser el segundo de abordo tras Daniel Cohn-Bendit en dichas revueltas de Mayo del 68, reniega ya de dicho término. Cree en la integración, tras visitar los centros sociales por los que luchó en la capital francesa. Centros sociales convertidos en guetos islámicos de jóvenes sin ninguna gana de integrarse en un país que lleva a gala ciertos valores republicanos. Valores, huelga decirlo, incompatibles con la medieval y mesiánica paranoia de la escoria que hoy ha asesinado, al escribir estas líneas, a diez periodistas (incluyendo a varios “temibles” caricaturistas); y a dos policías de la manera más militar y fría.

No, hoy no cumplo con mi precepto de escribir desde la más absoluta frialdad. Desde la gélida y racional distancia. Hoy escribo en caliente. No cumplo con mi precepto: no soy supersticioso. No soy fanático. Creo en la libertad y más aún en la libertad de expresión.

Hoy todos los que creemos en los valores democráticos, somos Charlie Hebdo.

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Y que nada cambie….

582679-granulado-de-color-rojo-brillante-bola-de-navidadEs algo que uno no puede evitar: esa sensación de que nada cambia. Lo estático es sinónimo de muerte. Sólo el movimiento es vida. Pero sí, es algo que no puedo evitar. Cómo será el hecho en sí que consigue animarme a escribir en este jardín un tanto maltrecho y descuidado. De nuevo el ambiente empalagoso. Sigo respetando, sinceramente, a quien disfrute de las navideñas festividades. Máxime a quien se haya dedicado a procrear la especie por darle más sentido a  todo. Pero yo, tras unos largos paseos por la ciudad y por diferentes zonas, sigo opinando lo mismo. Veo tétricamente inmutable todo un año más. Otro año más (Tempus Fugit).

No me molesta el mercantilismo: esta época hace que se mueva “la pana” –aunque sea poco- y se creen algunos puestos de trabajo. Que el comercio tenga algo de movimiento no me parece mal. Vamos, que como soy así de especialito o que simplemente tengo una opinión propia, puedo estar más de acuerdo con quienes disfrutan estos días sin más pretensiones. No puedo estar tan de acuerdo, no obstante, con los quejicosos que nostálgicamente hablan de que un pretendido “espíritu navideño” se ha echado a perder por el mercantilismo.

No entiendo de “espíritus”. Mucho menos navideños. Sí entiendo lo que es mal gusto. Entiendo que encender menos lucecitas que no embellecen nada, sigue siendo un derroche. Que se haga menos, no quita para que haya tenido que ver, atónito, cómo un edificio institucional se ha “engalanado” de lucecitas. Un edificio que habita normalmente una casta política que ha dado un ejemplo vergonzoso en cualquiera de sus siglas.

No lo entiendo, sinceramente. Entiendo a los críos y su ilusión por ir en camello. Entiendo sus esperanzas, sus ilusiones. No entiendo la desfachatez que supone engalanar, a cargo del erario público, un edificio que ha representado una vergüenza tras otra durante demasiado tiempo.

Espero que estén pasando unas buenas fiestas. Algunos no tenemos mucho que celebrar: Que nada cambie con la que está cayendo, por ejemplo. Pásenlo bien…siento no acompañarles.

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Ser tan de los otros…

 

Patética y mísera sucesión de escenas en la política con minúsculas cada vez más justificadas. Tal vez en el reciente cumpleaños de este jardín así como de su humilde dueño el pasado día 29 de marzo, tal vez, digo, por ello no he podido escribir tanto como antaño: todos, de una u otra manera, nos vemos asfixiados.

La prensa ha pasado a ser el necesario pepito grillo de todo este “cafarnaún”, que graciosamente decía el periodista y escritor catalán Josep Pla.

Todo este caos ecónomico-financiero ya no se trata de la manida macroeconomía. No sólo al menos. Todos en la no menos manida “microeconomía” lo notamos: nos mandan al paro y la corrupción campa a sus anchas. La “fiesta” económica de los años 90 o 2.000 pasa factura a quienes menos hemos derrochado: es una especie de resaca injustificada. Los “mass media” se hacen eco de un elenco de nombres propios: Grecia, la eterna Grecia, Chipre, España, Italia, Portugal…nombres todos que parecieran pertenecer a fichas de un tenebrosísimo dominó.

Este jardín comenzó a florecer un bonito 29 de marzo de 2006. Desde entonces –el lector lo puede comprobar en la pestaña de la columna derecha con el nombre de “Archivos“- este humilde “juntaletras” ha escrito sobre y de todo. Hay temas (incluidos personales) sobre Política –ésta sí con mayúsculas- porque a uno, de las pocas cosas que ya le van apasionando, es la Filosofía Política. No así los políticos. La casta política. Pero como se puede intuir por lo dicho más arriba: nunca pensé que dicha “casta” llegara hasta estos límites en un momento tristemente histórico.

Todo está disparado, vivimos en una especie de “dictadura fiscal gobernada por una pantalla de plasma” como otro periodista y escritor, Arturo Pérez-Reverte, atinó justificadamente a definir a través de Twitter.

Los políticos, esos insanos e insensatos personajillos, se dedican a no hacer caso de uno de nuestros grandes sabios: Baltasar Gracián. Y retumba en mí, desde que he amanecido hoy, sus sabias palabras: “No se puede ser tan de los otros que uno no sea de sí mismo”. Descripción perfecta de los parámetros psicológicos que reinan en los políticos no sólo nacionales, europeos en general también.

Yo no soy de los otros, soy de mí mismo: déjenme robar, porque yo lo valgo y se me debe. Amén. Así parecen pensar algunos.

Bien es cierto que la lectura correcta del apartado 33 de su Manual del Arte de la prudencia cuyo título es “Saber apartarse” es que uno no puede perder su individualidad en aras de ser “tan de los otros” (léase para el caso: como el resto del partido). Y a eso, precisamente, es a lo que se dedican los políticos mientras todo, y digo todo, se está viniendo a pique. Se dedican al infantil reproche del “y tú más” mientras el barco está más jodido que el Titanic. No hemos chocado con un iceberg, hemos chocado con todo un continente.

 

Imagen: nuestro gran Baltasar Gracián, atinado siempre. Admirado por nada menos que La Rochefoucauld, Schopenhauer y Nietzsche.

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Perplejidad foral.

Ante la situación política foral, posiblemente rayana en la más absoluta hilaridad si no hubiera nítidos intereses financiero-políticos en todo: me declaro totalmente perplejo. Por todo ello.

Perplejo y sin palabras para analizar las grandes –y vergonzosas- escenas que en el panorama nacional están siendo vistas de los hechos acaecidos por estos pagos (analizados con lupa o no, ya es una cuestión que debiera ser judicial).

Cedo pues, desde mi hoy desesperante perplejidad, la voz a otros:

 

“(…) porque los hombres son tan débiles y tan incautos que cuando uno se propone engañar a los demás, nunca deja de encontrar tontos que le crean.”

(Nicolás Maquiavelo, “El Príncipe”, Cap. XVIII: “Si los príncipes deben ser fieles a sus tratados”)

“(…) por desdicha es cierto el que nadie es completamente infeliz ante el fracaso de su mejor amigo.”

(Groucho Marx, “Groucho y yo”, Cap. 12: “Algunas payasadas no previstas en el número”)

Pues hay mucha diferencia entre no querer o no saber cometer una falta

(Séneca, citado por Michael de Montaigne, “Ensayos completos”, Cap. XXVI: “De la educación de los hijos”).

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32 Feria del libro antiguo y de ocasión de Pamplona

“¡Qué bueno sería comprar libros si junto con ellos se pudiera comprar el tiempo para leerlos! (Arthur Schopenhauer en El arte de insultar: “La adquisición de libros”)

 Si algo me está sorprendiendo gratamente es la XXXII Feria del libro antiguo y de ocasión de Pamplona y, en ella, encontrarme por diferentes motivos con tantísima gente que compra, lee y sabe qué compra y qué lee.

 Demostrando así que el tiempo –ese enemigo del bicho humano- siempre puede transformarse en un aliado a la hora de entregarse a una escogida lectura.

 En breve me extenderé más al respecto. Sirva esta introducción para abrir boca de cara a lo que pueda escribir mañana al respecto.

 Conmino a todos los pacientes como amables lectores a que se animen a pasarse por el “Ágora” de Pamplona (el “salón de estar de Pamplona”): la Plaza del Castillo, donde además de obtener libros de calidad a muy buen precio, se podrán observar ciertos corrillos de gente que trata sobre los temas más diversos: livianos o trascendentes.

 Son tiempos en los que dicha trashumancia de lectores impenitentes anima y mucho: también en este epicúreo jardín, tan escéptico a veces…

 

Post Scriptum: para seguir más detalladamente la Feria en Facebook: http://www.facebook.com/pages/Feria-del-libro-antiguo-y-de-ocasi%C3%B3n-de-Pamplona/378416858894054?ref=hl y en Twitter en #feriadellibroantiguoydeocasicon de #Pamplona

 

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Desde la caverna

Platón representado en el incomparable fresco de Rafael "La Escuela de Atenas" con un modelo genial: Leonardo da Vinci“- Si después se le saca de allí a la fuerza y se le lleva por el sendero áspero y escarpado hasta encontrar la claridad del sol, ¿qué suplicio sería para él verse arrastrado de esa manera? ¡Cómo se enfurecería! Y cuando llegara a la luz del sol, deslumbrados sus ojos con tanta claridad, ¿podría ver ninguno de estos numerosos objetos que llamamos seres reales?
– Al pronto no podría –dijo.
– Necesitaría indudablemente algún tiempo para acostumbrarse a ello
(…)”

Famoso el dialógico relato platónico que inicia el Libro VII de La República. La caverna está llena de encadenados que, una vez más, contemplan engañados figuras sombrías representadas en la pared. Rotas las cadenas acontece lo arriba reseñado.

Vivimos, hoy, ahora, en la caverna. Paseo continuamente interesándome, interrogando, conociendo gente, reencontrándome a mucha más: no dejo de ver sombríos seres que se engañan y se siente a su vez engañados.

Nos zambullimos en la peor marejada económica desde el “crash” del 29. Tal vez sea ésta más larga y de peor solución. Como bien dice Platón necesitaremos algún tiempo para acostumbrarnos a lo que se nos ha venido encima: vivir en la incertidumbre económica y laboral.

No valen más juegos de creencias: cosmovisiones caducas y peligrosas como el comunismo, el fascismo o el nazismo (véase el terrible caso heleno).

Cuando algún buen amigo me plantea como solución al carcomido actual sistema un “socialismo real y no burgués” me acuerdo de los falangistas que reclaman “la revolución pendiente”. Sinceramente hay que desconfiar de toda alternativa que parta del hecho de la total disolución del individuo en la masa.

Plantear medidas estatalizadoras para todo aquello que no funcione se me antoja tan errado como quien hasta hace poco creía que detrás de todo lo público estaba Satanás.

Las engañosas sombras en esta caverna son múltiples: programas vomitivos en la caja tonta; una batallita de banderas en un próximo partido de fútbol; ideologías que sólo trajeron al humano miseria, represión estatalizada y eternas hambrunas; “brotes verdes” que uno solo encuentra a su paso por el parque y nunca, nunca, en la economía doméstica (la importante “microeconomía”).

La solución se presenta difícil y complicada: un poco de ética en el mundo de los mercados tal vez no vendría mal, perdóneseme la ironía.

Tal vez la búsqueda de un próximo modelo económico, con su correspondiente reflejo político, más sano, no deba confundirse con buscar el nombrecito de marras del mismo: otra vieja triquiñuela en esta caverna. Esta vez la búsqueda del nombre tal vez sea lo último. Dejemos las cosmovisiones que todo creen explicar de lado. Desconfiemos de quienes nos han acabado por hacer a todos los ciudadanos economistas (y por acertar tan poco como éstos)

Mientras continuamos andando por un “sendero áspero y escarpado” no hagamos el caldo gordo a lo que una vez denominé como “dictadura silenciosa”: nadie reconoce ante el vecino estar en el paro, en situación económicamente funesta e injusta…siguiendo intentar sobrellevar la vida con la incertidumbre apretándole el cuello mientras aparenta ser otra sombra más dentro de la caverna. Ello conlleva proyectar al exterior una imagen que corresponde al mundo de las apariencias. Y todo desde esta caverna…

Iñaki Oneca Agurruza

 

Imagen: Platón representado en el incomparable fresco de RafaelLa Escuela de Atenas“.

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La Barbie comunista.

Llegar a Cuba - esa isla más que sometida por una dictadura que se antoja eterna – con la tranquilidad que da estar con el poder: no es privilegio de muchos. Llegar a Cuba con una cohorte de halagadores profesionales y profesionales de la política: tampoco. La nena en cuestión es destacada por detractores como por seguidores “por su indudable belleza”. Patéticos detractores y no menos patéticos fans: machistones todos. Digámoslo. Al final, ¿todo lo destacable de ella es su físico?

Y por lo que se ve la chica no hace nada contra tamaña afrenta machista. No. Potencia su imagen a más no poder. Como no flaqueo por ahí, sinceramente, cuando he visto sus primeras imágenes lo único en que me he fijado es que llevaba un piercing en una aleta de la nariz típico de algunos sectores. Es la Barbie comunista: Camila Vallejo.

¿Lo demás?: nada. ¿Discurso?: puritita retórica. “El partido [Comunista de Chile] es una herramienta, no un fin…” dice sabiondona cual nueva Pasionaria a la chilena en un video. Pero si un partido como el Partido Comunista Chileno no es un fin en sí mismo sino una herramienta: ¿una herramienta, para qué exactamente? Para alcanzar el comunismo. Se cierra el silogismo. Es lo que tiene pensar con la lógica formal inaugurada por Aristóteles y no divagar sobre la cuadratura del círculo.

Pero la Barbie comunista ha visitado la ignominiosa dictadura cubana. Militar dictadura que ninguna urna aupó. Y la inteligente Yoani Sánchez, valerosa filóloga y blogger cubana, se ha quedado sin poder debatir con ella. “Ha sido abducida por la Cuba oficial” ha dicho. La rebelde Barbie ha resultado de lo más sumisa ante una dictadura amiga. Tal vez sea un modelo del fin que busca su partido.

Poco queda de ella. Recién perdidas las elecciones de la Federación de Estudiantes de Chile, queda como patética imagen de ex presidenta de la misma. Las razones de los estudiantes que optaron por otro candidato de izquierda, asombran por su madurez al lado de los estudiantes de por estos pagos. Al final el Partido Nacional Fascista italiano también perseguía ser una herramienta para un fin muy concreto: los estudiantes chilenos ven demasiado el plumero a la muchacha.

Es lo que tiene “pensar hacia atrás como los cangrejos” que tanto recalcara Nietzsche. Es lo que tiene tener una mente decimonónica. Querer destacar una imagen más falsa que Judas, no es sino hacernos creer en las sombras de la nueva caverna de Platón: la ideología.

Dejo para nuestros lectores el ver a la muchacha en cuestión: a mí se me quitan las ganas con las sandeces que exhala por esa boquita.

Me quedo con la inteligencia de Yoani y su blog Generación Y: http://www.desdecuba.com/generaciony/

Iñaki Oneca Agurruza: http://ioneca.blogspot.com.es/

Imagen: la versión de la famosa muñeca cumpliendo años en China.

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