{"id":624,"date":"2014-08-04T09:34:43","date_gmt":"2014-08-04T09:34:43","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/nafarherria\/?p=624"},"modified":"2014-08-04T09:34:43","modified_gmt":"2014-08-04T09:34:43","slug":"jaungoikoa-eta-legezaharra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/nafarherria\/2014\/08\/04\/jaungoikoa-eta-legezaharra\/","title":{"rendered":"Jaungoikoa eta legezaharra"},"content":{"rendered":"

\"JEL\"<\/a>\u201cPro libertate patria gens libera estate\u201d<\/em><\/p>\n

Lema de Los Infanzones de Obanos<\/strong><\/p>\n

\nEs verdad que una red de microblogging como es la del p\u00e1jaro azul y sus 140 caracteres no dan como para un debate en profundidad sobre casi ning\u00fan tema, pero no es menos verdad que muchas veces en el intercambio de ideas en corto pueden salir temas que importancia fundamental que merecen ser debatidos en profundidad.<\/p>\n

Algo se eso me pas\u00f3 ayer tuiteando sobre el Fuero vasco navarro, su futuro y la necesidad de adecuarlo a los tiempos que hoy corren. Hay quien, incluso me lanz\u00f3 un reto y me inst\u00f3 a defender como moderna una ideolog\u00eda basada en los principios de \u201cDios y Leyes viejas\u201d, un reto para un jeltzale reconocido. En este art\u00edculo intentare recoger el guante\u2026<\/p>\n

Ser\u00eda poco menos que absurdo, incluso para un ateo confeso como yo, no reconocer la importancia capital que ha tenido el cristianismo, como filosof\u00eda humanista que no tanto como confesi\u00f3n religiosa, en el devenir de las sociedades democr\u00e1ticas y que sus valores pol\u00edticos y sociales son parte integrante de la cultura occidental. Y no solo en lo que hoy llamamos democracias sino incluso en formulaciones hijas de del revolucionarismo franc\u00e9s y su libertad, igualdad y fraternidad que han dado en reg\u00edmenes totalitarios al sustituir sin soluci\u00f3n de continuidad la soberan\u00eda del rey, por la gracia de Dios, por conceptos mucho m\u00e1s difusos como la soberan\u00eda nacional que llevan directamente al absolutismo, incluyendo es este cap\u00edtulo a la propia Iglesia Cat\u00f3lica que fue la primera organizaci\u00f3n social cristiana que se olvido del Dios al que representaba borrando de su lista el don m\u00e1s preciado que otorgo Dios al hombre; el libre albedr\u00edo, por supuesto, a todos los reg\u00edmenes social fascistas que cambiaron a Dios por la patria, la raza o la clase obrera y sin olvidarnos de quienes hoy lo sustituyen por el mercado, el m\u00e1ximo beneficio, el IBEX 35 o el Euribor\u2026<\/p>\n

La actualidad de Dios, al margen de las ideas muy respetables de cada cual, no es \u201csu\u201d iglesia ni su propia existencia o no sino los valores que inspiran el humanismo cristiano que no son otros que la justicia social.<\/p>\n

Creo que en este sentido ha habido alg\u00fan insigne jeltzale que supo expresarlo much\u00edsimo mejor que yo\u2026<\/p>\n

\u201cCristo no predic\u00f3 la bayoneta, ni la bomba, ni el explosivo para la conquista de las ideas y de los corazones, sino el amor; y, segundo, porque en vuestro movimiento proletario, vuestras conmociones sociales, a nosotros no nos asustan, salvando todas las diferencias, en cuanto en ellas existe de justicia y de verdad. M\u00e1s de una vez ante las masas populares algunos de los que aqu\u00ed estamos hemos dicho: No vale afirmar que todo el comunismo es falso, que todo el socialismo es falso. \u00bfEs que acaso estas muchedumbres se mueven todas ellas por una utop\u00eda o encadenadas a una falsedad? No; en vuestro movimiento hay una dosis formidable de justicia, un clamor magn\u00edfico de las muchedumbres que piden una renovaci\u00f3n de esta sociedad podrida, donde se quema aquello que hace falta, a los que se mueren de hambre. Por eso nosotros, con nuestro pensamiento cristiano, os decimos que el avance social ni nos asusta ni lo tememos. Es m\u00e1s; podr\u00edamos presentaros programas nuestros, ante los cuales quedarais asombrados viendo c\u00f3mo un pensamiento cristiano puede iluminar un avance social\u201d.<\/em><\/p>\n

Discurso de Jos\u00e9 Antonio Agirre y Lekube ante el Pleno de las Cortes Espa\u00f1olas.<\/strong>
\n1 de Octubre de 1936<\/strong><\/p>\n

Queda pues la otra parte del JEL, las leyes viejas, esas que han sido sistem\u00e1ticamente despreciadas por la \u201cmodernidad\u201d por feudales y por ser vestigios del antiguo r\u00e9gimen, esas que han sido tratadas ignorantemente de privilegios cuando no son m\u00e1s que la expresi\u00f3n de la voluntad y la Ley de quienes se pusieron a salvo de valores absolutos y absolutistas poni\u00e9ndola por encima del soberano; \u201cTodos igual que Vos y todos juntos m\u00e1s que vos\u201d basada en el derecho consuetudinario.<\/p>\n

No voy a defender aqu\u00ed la vuelta al texto literal de los Fueros vasco navarros anteriores a 1839, m\u00e1s que nada porque ya no existen estancos de polvora y azufre, exportaciones de sal, Virreyes, Merinos o Se\u00f1ores u otras causas que tanto parece preocupaban a nuestros antepasados y, sobre todo, porque esa jam\u00e1s fue la esencia del fuero.<\/p>\n

La esencia del Fuero es la capacidad que tiene una sociedad constituida y con una identidad nacional de dotarse de sus propias leyes y de autogobernarse en funci\u00f3n de su propia cultura y su propia tradici\u00f3n jur\u00eddico pol\u00edtica sin intromisiones de otros poderes y la capacidad de pactar con otras instancias acuerdos de colaboraci\u00f3n dejando siempre en manos de los propios vasco navarros la capacidad de modificar su propia ley, din\u00e1mica y en constante evoluci\u00f3n. No hablamos pues de volver a textos de hace 200 a\u00f1os sino de devolver la capacidad legislativa a quien es titular de ella.<\/p>\n

Es aqu\u00ed donde a cualquier fuerista navarro le repugnan tanto las resoluciones sobre su fiscalidad del Tribunal Constitucional como la constante apelaci\u00f3n al mismo de un Gobierno de Navarra que aun se dice foralista y no tiene empacho alguno en solicitar arbitraje ajeno a quienes por Ley no tienen capacidad alguna. Bueno ser\u00eda en ese sentido que tan constitucional tribunal leyese el texto que le da origen, en especial aquella parte que se dio en llamar Adicional Primera.<\/p>\n

Es esa capacidad la que nos puso a salvo de poderes absolutos y nos garantiz\u00f3 ciertas cotas de libertad. Ya lo vieron as\u00ed los constitucionalistas de Cadiz<\/p>\n

\u201cLa Constitucion de Navarra, como viva y en exercicio, no puede menos de llamar grandemente la atencion del Congreso. Ella ofrece un testimonio irrefragable contra los que se obstinan en creer extra\u00f1o lo que se observa hoy en una de las m\u00e1s felices y envidiables provincias del reyno, provincia en donde cuando el resto de la Nacion no ofrecia m\u00e1s que un teatro uniforme en que se cumplia sin contradiccion la voluntad del Gobierno, hallaba \u00e9ste un antemural inexpugnable en que iban \u00e1 estrellarse sus \u00f3rdenes y providencias siempre que eran contra la ley \u00f3 pro comunal del reyno\u201d.<\/em><\/p>\n

Del discurso preliminar de la Comisi\u00f3n Constituyente. Cadiz 1812<\/strong><\/p>\n

L\u00e1stima que despu\u00e9s de tan hermosa reflexi\u00f3n hicieran exactamente todo lo contrario a lo que tan bueno les parec\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed pues hoy el viejo lema JEL se podr\u00eda traducir perfectamente por Justicia social y Libertad\u2026<\/p>\n

\u00bfHay algo m\u00e1s moderno que eso?<\/p>\n

Ander Muruzabal<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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