El psicoan\u00e1lisis y su estudio de los procesos ps\u00edquicos permiten hacer lecturas estructurales de los comportamientos humanos. Nos permite no quedarnos en el imaginario de las conductas y pasar a estudiarlas desde una perspectiva diferente. Esta pel\u00edcula puede ilustrarnos algunos de los conceptos que venimos desgranando sobre el psiquismo humano.<\/p>\n
El horror de la situaci\u00f3n en la que se enmarca la historia sirve para poner de relieve hasta donde puede llegar la falta de registro de los hechos en el psiquismo de un sujeto. En t\u00e9rminos mas psicoanal\u00edticos diremos que la falta de simbolizaci\u00f3n de la percepci\u00f3n de esos hechos muestra bien la teor\u00eda freudiana de que el afecto<\/em> y la representaci\u00f3n<\/em> pueden ir por separado. Quiz\u00e1 no sea inocente que Taylor haya elegido a un psicoanalista como uno de los personajes de su obra. <\/p>\n Al profesor Johnn Halder no le era necesario la llegada del fen\u00f3meno nazi para flotar por la vida sin posicionarse. No lo hace ni como hijo ante una madre invasora, ni como marido ante una mujer ausente, ni siquiera como amante. \u00bfC\u00f3mo no iba a tener dificultades para hacerlo ante el r\u00e9gimen pol\u00edtico?<\/p>\n En ning\u00fan momento se posiciona como sujeto, en ning\u00fan momento hace un acto que permita pensar que se ha construido un juicio de atribuci\u00f3n. No hay un \u201cesto lo quiero\u201d \u201cesto no lo quiero\u201d <\/em><\/p>\n La madre puede tratarlo como se le antoje, la mujer, el suegro, nada parece inmutarlo. Y es que este hombre de apariencia afable es un sujeto que no enjuicia. Se deja llevar incapaz de hacer un juicio que le permita tomar decisiones, sean las que sean, pero propias. <\/p>\n No sabemos si Taylor ley\u00f3 a Freud, pero lo evoca, cuando en los momentos en que deber\u00eda tomar posici\u00f3n, en los momentos en que ps\u00edquicamente es requerido un juicio, \u00e9l alucina una m\u00fasica. <\/p>\n Tomar posici\u00f3n es hacerse cargo de los actos que uno hace. Hacer el juicio de \u201cesto lo quiero\u201d, es hacerse responsable de esos actos. Si un profesor decide tener relaciones con una alumna, si un sujeto decide beneficiarse de las ventajas socio- econ\u00f3micas que le ofrecen, estar\u00edamos simplemente ante un sujeto que dice \u201cS\u00ed, esto es bueno para mi; lo quiero, \u201cesto soy yo\u201d <\/em><\/p>\n Pero el profesor John Hadler es un sujeto desafectado, nada le afecta. No hay en \u00e9l ni enfados ni pasiones. No busca nada, no rechaza nada.<\/p>\n Si el juicio de atribuci\u00f3n; \u201cesto soy yo\u201d, est\u00e1 en suspenso, no est\u00e1 funcionando, el juicio de existencia se desdibuja<\/em>. Por eso \u00e9l no distingue bien entre la realidad y lo que no lo es. Dicho de otra manera, no da creencia a sus percepciones. Se mueve al borde de lo alucinatorio. Semidormido. <\/p>\n Pero los actos son los actos, y todo sujeto es responsable de sus actos. La conducta, consciente o no genera responsabilidades. Nada libra al sujeto de su responsabilidad. <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 lo despierta? A mi entender unos significantes, dichos no por cualquiera, dichos por su amigo, amigo con el cual mantiene la \u00fanica relaci\u00f3n en la que se involucra. El lazo al amigo es la \u00fanica relaci\u00f3n propiamente humana que \u00e9l tiene.<\/p>\n \u201cTu eres un nazi, yo soy un jud\u00edo, no hay m\u00e1s\u201d <\/em>son palabras con valor de acto. Podr\u00edamos pensarlas como el equivalente a \u201cTu eres una gallina\u201d<\/em> del ejemplo de Lacan. <\/p>\n Ya no puede seguir en el limbo. Todo su hacer se le viene encima. Ya no puede seguir obrando sin pararse a pensar. Tiene que saber, e investiga.<\/p>\n El juicio de atribuci\u00f3n<\/em> se precipita. En el campo de concentraci\u00f3n, ante la percepci\u00f3n de la barbarie, no puede dejar de atribu\u00edrsela: \u201cEsto soy yo\u201d <\/em><\/p>\n Al mismo tiempo el juicio de existencia <\/em>se pone en funcionamiento: \u201cEsto es real\u201d<\/em>y la m\u00fasica est\u00e1 ah\u00ed para se\u00f1alar que no alucina. \u00bfQu\u00e9 hacer entonces con el horror de ese saber nuevo sobre si mismo? Eso queda en suspense.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El psicoan\u00e1lisis y su estudio de los procesos ps\u00edquicos permiten hacer lecturas estructurales de los comportamientos humanos. 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