{"id":49,"date":"2009-02-11T18:14:02","date_gmt":"2009-02-11T18:14:02","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T23:00:00","slug":"trauma-y-desamparo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/2009\/02\/11\/trauma-y-desamparo\/","title":{"rendered":"TRAUMA Y DESAMPARO"},"content":{"rendered":"

EL TRAUMA*<\/strong><\/p>\n

Vamos a continuar con el repaso a las teor\u00edas freudianas. Intentaremos decir de otros modos cosas que ya hemos dicho y trataremos de ampliarlas <\/p>\n

El trauma<\/em> es un concepto conocido. Ha sobrepasado los medios psicoanal\u00edticos y se ha hecho un lugar en el discurso corriente. Pero la idea que circula de trauma est\u00e1 bastante mal entendida. Se tiende a pensar que en la infancia hay quien pasa por un trauma y quien no. Es decir que depende de las condiciones de la vida infantil de cada uno. <\/p>\n

Este modo de pensarlo deja de lado las ideas tanto freudianas como lacanianas de que el trauma es estructural. Es decir que es universal y para todos. <\/p>\n

Para Freud son las condiciones particulares en las que el cachorro humano viene al mundo las que hacen del trauma una experiencia inevitable. La situaci\u00f3n real del reci\u00e9n nacido es de desamparo<\/em>. Se est\u00e1 abandonado al Otro, se est\u00e1 a merced de la potencia del Otro protector<\/em>. La presencia del Otro protege de ese desamparo. As\u00ed aparece la ilusi\u00f3n imaginaria de que a ese Otro no le falta nada, y nos puede proteger de todo. Las experiencias en lo real de que no es as\u00ed, nos despiertan al mismo modo que las pesadillas.<\/p>\n

Freud habla de tres situaciones en las que para el beb\u00e9 se presentifica el desamparo. Cuando una persona extra\u00f1a aparece en el lugar en el que se esperaba ver aparecer a una persona familiar\u2026Cuando se encuentra solo\u2026Cuando se halla en la oscuridad. Pero precisa que las tres situaciones se convierten en una sola cuando el sujeto advierte la falta en ese Otro, en la persona amada y anhelada. Advertir la falta en lo protector angustia porque disminuye el sentimiento imaginario de invulnerabilidad. Eso aviva la sensaci\u00f3n de desamparo e introduce al sujeto en una profunda soledad.<\/p>\n

Esa sensaci\u00f3n de desamparo retorna con frecuencia en los adultos. Ante la muerte por Ej. La muerte es extra\u00f1a. Es segura, no es incierta, pero si es extra\u00f1a. Freud la considera por un lado una herida traum\u00e1tica porque es un real que les recuerda a los humanos la profunda indefensi\u00f3n que los caracteriza y por otro lado una fuente de angustia porque implica una expectativa estructural con respecto al instante en que tocar\u00e1 a las puertas de cada uno. La muerte es para el ser humano lo m\u00e1s desconocido porque no es representable (lo venimos llamando inasimilable para el juicio) Es lo m\u00e1s extra\u00f1o y a la vez lo m\u00e1s \u00edntimo (lo venimos llamando extimo) La muerte angustia porque representa un sin sentido aterrador. Y es traum\u00e1tica porque al no ajustarse a ninguna medida resulta inadmisible.<\/p>\n

El extra\u00f1o tambi\u00e9n angustia porque m\u00e1s all\u00e1 de su religi\u00f3n, idioma, costumbres o pr\u00e1cticas puedan ser vividas como peligrosas, el extra\u00f1o encarna la incertidumbre que rige la vida humana.<\/p>\n

Pero cada uno es m\u00e1s sensible o menos al desamparo de acuerdo con su novela familiar, su estructura cl\u00ednica, el lugar que ocupa en los v\u00ednculos sociales y los recuerdos simb\u00f3licos e imaginarios de que disponga en cada circunstancias.<\/p>\n

* Extracto del articulo \u201cTrauma\u201d de H\u00e9ctor Gallo en \u201cSilicet\u201d
\nH\u00e9ctor Gallo es miembro de la AMP<\/p>\n

DESAMPARO<\/strong><\/p>\n

Vamos a comentar una frase del art\u00edculo anterior \u201cCada uno es m\u00e1s sensible o menos al desamparo de acuerdo con su novela familiar, su estructura cl\u00ednica, el lugar que ocupa en los v\u00ednculos sociales y los recursos imaginarios y simb\u00f3licos de que disponga en cada circunstancia\u201d
\n<\/em>
\nEn un art\u00edculo anterior hablamos de tres tiempos del Edipo<\/em>. Un primer tiempo<\/em> de creencia e identificaci\u00f3n a la potencia materna\u2026ca\u00edda de esa creencia y paso a un segundo tiempo de creencia en la potencia paterna\u2026tercer tiempo.<\/em> Con la ca\u00edda de esta segunda creencia se abre para el sujeto la v\u00eda de la aceptaci\u00f3n de la castraci\u00f3n. Esto conlleva que si bien cualquier Otro de la potencia, est\u00e1 barrado, no le alcanza, eso no impide que sea el garante de un cierto orden del mundo. Garante de un cierto semblante <\/em>con el que ordenarnos y ordenar las relaciones de los unos con los otros. A ese Otro garante de un cierto orden del mundo Lacan lo llam\u00f3 durante mucho tiempo lo Simb\u00f3lico <\/em><\/p>\n

Garante tambi\u00e9n de un cierto tipo de amor, el amor a la falta. No es necesario que una madre o un padre sean perfectos para amarlos. Y lo mismo hermanos, parejas, amigos.<\/p>\n

Asumir la castraci\u00f3n es tambi\u00e9n poder soportar que no son \u201ctodo madre\u201d \u201ctodo padre\u201d sino que tambi\u00e9n son un hombre y una mujer castrados, llenos de limitaciones, ego\u00edsmos, y miserias humanas. Eso permite no quedarse en la reivindicaci\u00f3n del \u201cMe hicieron, no me dieron\u2026.ten\u00edan que haberme dado\u2026\u201d Y tampoco en el \u201cLes debo todo lo que me dieron\u2026\u201d<\/p>\n

Hay deudas que no se pueden pagar. Son deudas simb\u00f3licas que revierten en la vida Lo que los padres nos dieron es la vida y eso es imposible de devolver. De eso siempre se est\u00e1 en deuda. <\/p>\n

La novela familiar<\/em>\u2026.Si decimos novela es porque, nuestra historia, solo nos es posible pensarla novelada. Son las interpretaciones de los hechos que vivimos, no los hechos en si, lo que consideramos nuestra historia. Nosotros hemos escrito nuestra historia\u2026 Un psicoan\u00e1lisis consiste en rescribirla incluyendo algunos datos que no hab\u00edamos incluido y que la resignifica de otro modo. <\/p>\n

Por eso no est\u00e1 escrita con los mismos criterios cuando un sujeto se ha quedado fijado en una etapa del Edipo, que cuando se ha quedado fijado en otra o cuando m\u00e1s o menos ha pasado por todas. (Nadie pasa bien por todas, pero si unos mejor que otros)
\nPor ejplo: Un sujeto que se ha quedado fijado a la potencia materna y no ha dado los pasos siguientes que suponen convivir con la falta, sin que eso sea dram\u00e1tico, es muy probable que cuando se confronte a frustraciones, desilusiones, desavenencias, males f\u00edsicos, etc., su vivencia sea de cat\u00e1strofe. Viva cualquier cosa como un desamparo catastr\u00f3fico, y pase a una angustia insoportable, o a la ira\u2026. O a ambas. <\/p>\n

La estructura cl\u00ednica<\/em>\u2026La divisi\u00f3n cl\u00e1sica de neurosis, perversi\u00f3n, psicosis<\/em>, con sus subdivisiones, dependen de los momentos de fijaci\u00f3n en las etapas del Edipo. La estructura cl\u00ednica la podemos considerar aqu\u00ed, como un estilo fijo de reacci\u00f3n ante la presencia de lo que falla. Lacan lo dec\u00eda con humor \u201cCuando los clavitos no entran en los agujeritos\u201d Podemos pensarla tambi\u00e9n como una defensa tipo que se pone en acci\u00f3n cuando la castraci\u00f3n se nos hace irremediablemente presente Por ejplo\u2026Un rechazo amoroso ser\u00e1 significado de diferente manera seg\u00fan cada estructura. <\/p>\n

Los v\u00ednculos sociales\u2026y los recursos imaginarios<\/em>\u2026 Muchos sujetos que quedaron fijados en etapas tempranas del Edipo, han logrado construirse recursos imaginarios
\ny v\u00ednculos sociales s\u00f3lidos que les permite una buena defensa contra la vivencia de desamparo. Si bien Lacan consider\u00f3 un tiempo a los recursos imaginarios como fr\u00e1giles, termin\u00f3 por considerar que un buen imaginario de seguridad pod\u00eda servirle a un sujeto como suplencia del recorrido ed\u00edpico Es decir como suplencia del Nombre del Padre<\/p>\n

Los recursos simb\u00f3licos<\/em>\u2026 Los recursos simb\u00f3licos tienen que ver con el amor a la falta. Con la reconciliaci\u00f3n con lo barrado y la aceptaci\u00f3n de la diferencia. Lo m\u00e1s habitual es que eso no se haya llevado a cabo, al menos del todo. Lo vemos con claridad en las tendencias sociales. En esa carrera sin fin por ser siempre j\u00f3venes, guapos, sanos y llenos de objetos. En esa insatisfacci\u00f3n que, se consiga lo que se consiga, hace pedir siempre m\u00e1s, y se lanza a perseguir el horizonte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL TRAUMA* Vamos a continuar con el repaso a las teor\u00edas freudianas. Intentaremos decir de otros modos cosas que ya hemos dicho y trataremos de ampliarlas El trauma es un concepto conocido. Ha sobrepasado los medios psicoanal\u00edticos y se ha hecho un lugar en el discurso corriente. Pero la idea que circula de trauma est\u00e1 … Sigue leyendo TRAUMA Y DESAMPARO<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-49","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}