{"id":47,"date":"2009-01-25T09:52:05","date_gmt":"2009-01-25T09:52:05","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T23:00:00","slug":"sobre-la-violencia-de-genero-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/2009\/01\/25\/sobre-la-violencia-de-genero-1\/","title":{"rendered":"SOBRE   LA  VIOLENCIA  DE  GENERO (1)"},"content":{"rendered":"<p>Para una convivencia social se necesita dome\u00f1ar la violencia, la agresividad, y el af\u00e1n destructor, esto est\u00e1 en la base de la civilizaci\u00f3n y de la cultura. <\/p>\n<p>Es evidente que el marco simb\u00f3lico que aportan las leyes no puede subsumir y erradicar totalmente el mal. \u00bfQu\u00e9 aparato judicial puede estar a la altura del enigma del mal humano? Esta es una cuesti\u00f3n con la que se enfrentan continuamente jueces, abogados y fiscales.<\/p>\n<p>El estado, con la nueva ley sobre Violencia de G\u00e9nero, intenta poner un freno a esta violencia cada vez m\u00e1s desbocada. Pero si esta v\u00eda es necesaria, es evidente que se torna insuficiente. <\/p>\n<p>Bajo la apariencia \u201cpseudocient\u00edfica\u201d se transmite y se aplica una ideolog\u00eda oscura y funesta. La concepci\u00f3n  psicol\u00f3gica social que se desprende de lo cognitivo-conductual trata el problema focalmente. Trata de erradicar la conducta patol\u00f3gica sin contemplar sus causas. Con ello deja a los protagonistas del drama sin la comprensi\u00f3n necesaria para el cambio. <\/p>\n<p>Freud conceptualiz\u00f3 como pulsi\u00f3n de muerte la tendencia destructiva <em>del ser que habla.<\/em>  Hay un \u201calgo\u201d en el sujeto humano que lo arrastra m\u00e1s all\u00e1 del principio del placer y que se expresa en fen\u00f3menos de destrucci\u00f3n. <\/p>\n<p>El psicoan\u00e1lisis no pretende incidir sobre la evaluaci\u00f3n de la posible pena al agresor, pues ello excede su marco. Su funci\u00f3n es otra; mostrar el entramado del  acto criminal <\/p>\n<p>Cuando una relaci\u00f3n sentimental est\u00e1 presidida fundamentalmente por par\u00e1metros imaginarios y el amor se ha degradado en una identificaci\u00f3n donde la diferencia queda reducida al m\u00ednimo y la dependencia mutua es extrema, el campo esta abonado. El contragolpe agresivo est\u00e1 asegurado. Se ataca en el otro a los rasgos de uno mismo. Por eso en muchos casos el criminal se suicida o se entrega.<br \/>\n.<br \/>\nCualquiera que indague un poco en sus experiencias vividas, en lo que acontece con el deseo, el amor, el goce, comprobar\u00e1 la diferencia imposible de soslayar entre hombres y mujeres, entre el goce masculino y el goce femenino, ya que para el psicoan\u00e1lisis la posici\u00f3n sexuada no est\u00e1 dada por la anatom\u00eda. Son posiciones que est\u00e1n referidas a la particular manera de gozar.<\/p>\n<p> Pero lo curioso es que aunque esta diferencia es innegable, est\u00e1 muy arraigada la idea de que el hombre y la mujer pueden mantener una relaci\u00f3n arm\u00f3nica y de completud. \u00bfPero qu\u00e9 supone esta aspiraci\u00f3n a la completud y esta no aceptaci\u00f3n de la inconsistencia de la que somos producto?<\/p>\n<p> Esto nos da hombres y mujeres desorientados,  padeciendo por sus s\u00edntomas y angustias, ocupados en el goce solitario que propone el mercado; Internet, la pornograf\u00eda, drogas&#8230; etc.   Hombres y mujeres cercenados del amor.<\/p>\n<p>La elecci\u00f3n de objeto, de <em>partener<\/em>, no se rige igual para lo masculino que para lo femenino. Del lado masculino est\u00e1 el temor a perder; dinero, poder, prestigio, potencia etc. Del lado de lo femenino lo valorizado es el don de amor. Podr\u00eda explicarnos esto que no se de importancia a los primeros signos de violencia, pues supondr\u00eda perder el amor. <\/p>\n<p>El psicoan\u00e1lisis abre a los sujetos la posibilidad de rectificar sus elecciones fatales que est\u00e1n abocadas a un destino funesto. S\u00f3lo siendo protagonistas de nuestras vidas y enfrentando la tendencia destructiva que nos constituye podemos encontrar v\u00edas m\u00e1s proclives a la vida.<\/p>\n<p>(1) Extracto del art\u00edculo de Mercedes de Francisco miembro de la ELP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para una convivencia social se necesita dome\u00f1ar la violencia, la agresividad, y el af\u00e1n destructor, esto est\u00e1 en la base de la civilizaci\u00f3n y de la cultura. 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