{"id":14,"date":"2008-09-24T11:44:35","date_gmt":"2008-09-24T11:44:35","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T23:00:00","slug":"del-aceptar-con-temple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/en-torno-al-psicoanalisis\/2008\/09\/24\/del-aceptar-con-temple\/","title":{"rendered":"DEL ACEPTAR CON TEMPLE"},"content":{"rendered":"<p>Ante la pregunta que se nos hizo sobre el modo de como podemos aceptar con temple lo que nos hace sufrir volvemos a Freud. <\/p>\n<p>Freud en <em>\u00abEl malestar en la cultura\u00bb<\/em> formula el sufrimiento como originario, por eso, lo trata en t\u00e9rminos de destino. Este cuerpo nuestro, cuerpo del padecimiento, se dirige hacia la destrucci\u00f3n,y no s\u00f3lo por cuestiones biol\u00f3gicas. Freud considera, que hay algo en nosotros que nos arrastra, y lo llama: <strong>pulsi\u00f3n de muerte<\/strong>. Lacan va a llamar a eso que nos arrastra: <strong>real <\/strong>y termina por considerarlo ineliminable. <\/p>\n<p>Por tanto cada sujeto debe encontrar los medios de contrarrestar esa determinaci\u00f3n. Debe encontrar su manera de no dejarse arrastrar hacia lo peor; a esta \u201cactitud\u201d la denomin\u00e9 \u201ctemple\u201d. En un lenguaje m\u00e1s t\u00e9cnico, Lacan llama a esto <strong>sinthoma<\/strong> Esta \u201cactitud\u201d no es un estado de \u00e1nimo, no tiene que ver con la voluntad o con la conciencia. Es una construcci\u00f3n del psiquismo de cada uno y hunde sus raices en el inconsciente. <\/p>\n<p>Uno de los fines de este blog es proporcionar, a quien quiera hacer el esfuerzo, unos conocimientos serios y fundados del aparato ps\u00edquico, para evitar caer en juicios facilones. Queremos abrir el pensamiento de los lectores, ponerlo a trabajar <\/p>\n<p>Me voy a permitir introducir aqu\u00ed algo que acabo de leer en un comunicado de la Agencia EFE. Son las conclusiones publicadas sobre el curso \u201c<em>Aprendiendo a ser feliz<\/em>\u201d de la UNED en Pamplona: \u201c<em>La felicidad no s\u00f3lo es posible sino que adem\u00e1s puede aprenderse y para ello es importante tener sentido del humor y saber valorar lo importante de la vida\u201d \u201cPara ser feliz hay que pedir a la vida lo que la vida puede dar, porque a veces pedimos cosas excesivas\u201d \u201cHay que dar trascendencia a la vida y valorar lo importante\u201d \u201cLo importante puede ser por ejemplo un amanecer\u201d \u201cNo hay mejor carta de presentaci\u00f3n que una sonrisa\u201d <\/em>etc&#8230;!Qu\u00e9 una serie de eminentes profesores se re\u00fanan para llegar a tan sesudas conclusiones\u00a1 <\/p>\n<p>En definitiva esa versi\u00f3n del hedonismo tambi\u00e9n promete una felicidad simplona. \u00a1Pero que muy simplona\u00a1 M\u00e1s all\u00e1 de lo que se quiera promocionar; el para\u00edso est\u00e1 perdido. No es que falte y pudiera estar, es que el para\u00edso es m\u00edtico, es decir s\u00f3lo pensable como perdido. <\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo conseguir temple? Dicho de otra manera \u00bfC\u00f3mo conseguir construirse un S\u00ednthoma?&#8230;Un psicoan\u00e1lisis puede proporcionar temple a un sujeto, puesto que es un trabajo de asociaciones significantes que hunde sus ra\u00edces en el inconsciente. Dicho de otra manera, en el cuerpo. <\/p>\n<p>Pero no es el \u00fanico modo. Hay muchas producciones humanas con las que tambi\u00e9n se logra; por ejemplo el arte. Y de entre las artes vamos a elegir para ilustrarlo la escritura. Leamos un fragmento de Fernando Chivite: \u201c<em>Qu\u00e9 extra\u00f1o desvar\u00edo, todo este loco asunto de la felicidad como presencia en todo tipo de mensajes. \u00bfNo empieza a resultar un poco excesivo? Nos han metido en la cabeza el rollo de ser felices a toda costa y ahora no hay manera de sacarlo de ah\u00ed. Y ojo, porque puede llegar a convertirse en un problema grave, lo digo en serio(\u2026) Desde un punto de vista m\u00e1s o menos cient\u00edfico, la felicidad se define como \u201cel resultado de una actividad neuronal fluida en la que los factores internos y externos interact\u00faan estimulando el sistema l\u00edmbico\u201d Como lo oyen\u2026\u2026. Lo he sacado de wikipendia y a\u00fan estoy alucinando. Desde luego si algo podemos tener claro de la felicidad es que se ha convertido en la palabra est\u00fapida por excelencia. Y en el fetiche de la simploner\u00eda psicol\u00f3gica m\u00e1s descomunal. (\u2026\u2026) as\u00ed pues les propongo una cosa: olv\u00eddenla. Sencillamente. Me refiero a la maldita felicidad, por supuesto. B\u00f3rrenla del disco duro. H\u00e1ganse ese favor. Al cuerno con ella. Es una fifa. Bureo de ociosos. Puro v\u00e9rtigo. El verdadero trabajo es no volverse loco. Y no contribuir a que se vuelvan los dem\u00e1s. Eso si que merece la pena.\u201d <\/em><\/p>\n<p>Decir las cosas y decirlas bonito es otra de las maneras de afrontar el vac\u00edo con temple. pero no podemos convertir esto en una receta. Es trabajo de cada uno encontrar el modo, un trabajo personal e intrasferible. <\/p>\n<p>Espero haber podido esclarecer un poco su pregunta. Pero a\u00fan m\u00e1s, que podamos seguir charlando<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ante la pregunta que se nos hizo sobre el modo de como podemos aceptar con temple lo que nos hace sufrir volvemos a Freud. Freud en \u00abEl malestar en la cultura\u00bb formula el sufrimiento como originario, por eso, lo trata en t\u00e9rminos de destino. 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