{"id":31,"date":"2006-07-10T11:57:47","date_gmt":"2006-07-10T11:57:47","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T23:00:00","slug":"un-deseo-festivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/desde-el-jardin-de-epicuro\/2006\/07\/10\/un-deseo-festivo\/","title":{"rendered":"Un deseo festivo."},"content":{"rendered":"<p><img class=\"alignleft\" src=http:\/\/www2.noticiasdenavarra.com\/comunidad\/foros\/weblogs\/upload\/11\/94764693444b2209eb2560.jpg \/>De entrada me gustar\u00eda poder expresar en cuatro trazos (gruesos o no, ser\u00e1 lo que consideren los amabil\u00edsimos lectores) lo que estas \u00abse\u00f1aladas\u00bb fechas me inspiran. Despu\u00e9s de a\u00f1os viviendo paganamente \u2013pues ello es posible- los <strong>Sanfermines<\/strong>, es decir, dedic\u00e1ndome al noble arte de caer en brazos de <strong>Dionisos <\/strong>o de <strong>Baco<\/strong>, seg\u00fan preferencias aunque sea el mismo \u00abente\u00bb, reconozco que ya no me llaman. La edad, supongo. En mi entorno, cada vez m\u00e1s emparejados se dedican a aprovechar tales fechas para viajar.<\/p>\n<p>Yo no iba a ser menos pero, desde hace cinco a\u00f1os aproximadamente, \u00e9sta es la primera vez que me \u201cdebo\u201d quedar unos d\u00edas aqu\u00ed. El viaje con la excusa de un curso por los vestigios romanos de <strong>Augusta Em\u00e9rita <\/strong>(o <strong>Em\u00e9rita Augusta<\/strong>, que igual da), de haber visto la obra \u201c<strong>Calipso<\/strong>\u201d en su augusto teatro con <strong>Paco Valladares <\/strong>y <strong>Las Virtudes<\/strong>; de conocer la perdid\u00edsima <strong>C\u00e1ceres <\/strong>(no hay derecho: la llamada <strong>V\u00eda de la Plata <\/strong>por la otrora calzada romana, no hay manera de que tome forma de autov\u00eda y eso que el recorrido est\u00e1 plagado de carteles que dicen que \u201c<em>El Estado invierte aqu\u00ed<\/em>\u201d. Repito, no hay derecho a que los extreme\u00f1os vivan casi incomunicados sobretodo por el norte) y ver la <strong>Torre de Abderram\u00e1n <\/strong>con su c\u00fapula, donde las cig\u00fce\u00f1as parec\u00edan beduinos tramando algo; despu\u00e9s de tanto pasear por tierras realmente calurosas aunque fueran benignas con nosotros, me hallo aqu\u00ed.<\/p>\n<p>Conste que respeto enormemente lo m\u00e1s sobresaliente, a mi entender, de las fiestas de \u201c<em>esta gloriosa ciudad<\/em>\u201d: los encierros. Recuerdo c\u00f3mo desde peque\u00f1o el nudo en el est\u00f3mago era un suplicio antes de que comenzaran. Ver, como desde tierras lejanas el otro d\u00eda, el contraste de j\u00f3venes y no  tanto preocupados por llevar un jersey para el fresco matutino, jug\u00e1ndose la vida limpiamente delante de un morlaco de media tonelada de peso, merece como m\u00ednimo un respeto. Y yo se lo tengo. Mucho. Much\u00edsimo.<\/p>\n<p>El resto de las fiestas se me quedan ya un poco fuera de onda. O yo, mejor dicho. El caso es que tampoco me puedo sustraer de decir al <em>rey por un d\u00eda<\/em>, alias <strong>Sr. Eskubi<\/strong>, que da la raz\u00f3n al fil\u00f3sofo <strong>Gustavo Bueno <\/strong>cuando dice que el mayor enemigo de un ateo no es siempre un creyente, sino un agn\u00f3stico.<\/p>\n<p>Hace falta ser estrellita para despu\u00e9s de la sarta de tejemanejes de <strong>Barcina <\/strong>y dem\u00e1s a la hora de ver qui\u00e9n tiraba el dichoso cohete, salir con tama\u00f1a tonter\u00eda. \u00bfComo agn\u00f3stico celebrar\u00e1 los Sanfermines? \u00bfO vivir\u00e1 en un mar de dudas dejando pasar la vida, como tienden a hacer los agn\u00f3sticos? Personalmente, como ateo, o no hubiera lanzado el <em>txupinazo <\/em>y dejado con toda la cortes\u00eda, educaci\u00f3n y buenas maneras posibles a quien lo deseara tal \u00abhonor\u00bb exponiendo solemnemente mis motivos; o por educaci\u00f3n, hubiera lanzado el grito dichoso que tantos problemas metaf\u00edsicos le da (dudo que llegue a tanto). Seguramente uno optar\u00eda por la primera opci\u00f3n, pero s\u00f3lo me pongo como ejemplo en mi condici\u00f3n de ateo. Por lo dem\u00e1s, nunca me ver\u00e9 en dicha situaci\u00f3n porque nunca estoy f\u00edsicamente, como he dicho, ese se\u00f1alado d\u00eda por estos pagos, y porque no pienso ser en la vida carne de poltrona. Por cierto, que Eskubi sigue invocando a un santo (uno de los much\u00edsimos \u201centes intermedios\u201d  del cristianismo que dir\u00eda <strong>David Hume<\/strong>) cuando exclama \u201c<em>\u00a1Iruindarrak, gora sanferminak! \u00a1Vivan las fiestas de San Ferm\u00edn!<\/em>\u00ab, as\u00ed que vuelve a dar la raz\u00f3n a Gustavo Bueno demostrando su ensalada mental. <\/p>\n<p>Sea como fuere, los Sanfermines fueron celebrados por m\u00ed con m\u00e1s bien poco esp\u00edritu religioso: o sea, ninguno. Algo factible. \u00bfPor qu\u00e9 no? Se liga m\u00e1s, se bebe y se come mucho sin tener que dar muchas explicaciones (hasta los dietistas lo comprenden, tolerantes ellos) y encima si uno no se sobrepasa y es gracioso, hasta le pueden re\u00edr las tonter\u00edas\u2026<\/p>\n<p>Pero el hecho de que no sean ya unas fiestas para m\u00ed (me repelen muchas actitudes hip\u00f3critas en estas fechas y la suciedad en algunos lugares de la ciudad muy queridos por m\u00ed) no quiere decir nada: deseo que est\u00e9n pasando unas fiestas agradables, divertidas y maratonianas. Y que las celebren con o sin esp\u00edritu religioso. Que para eso el poder de elecci\u00f3n no es sino la libertad.<\/p>\n<p>Un deseo: que Vds. lo pasen bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De entrada me gustar\u00eda poder expresar en cuatro trazos (gruesos o no, ser\u00e1 lo que consideren los amabil\u00edsimos lectores) lo que estas \u00abse\u00f1aladas\u00bb fechas me inspiran. 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