Hoy toca meter las manos en ese gran cubo de desperdicios que puede llegar a ser el gran conglomerado ideol\u00f3gico del pasado siglo y, m\u00e1s a\u00fan, el anterior.<\/p>\nHoy toca meter las manos en ese gran cubo de desperdicios que puede llegar a ser el gran conglomerado ideol\u00f3gico del pasado siglo y, m\u00e1s a\u00fan, el anterior.<\/p>\n
\u201cPor su forma, aunque no por su contenido, la lucha del proletariado contra la burgues\u00eda es primero una lucha nacional<\/strong>.\u201d<\/p>\n No lo digo yo, lo dicen Marx <\/strong>y Engels <\/strong>en su \u201cManifiesto comunista<\/strong>\u201d: tal vez por eso muchos abertzales <\/em>se consideren \u201csocialistas\u201d que no \u201ccomunistas\u201d, eufemismo aqu\u00e9l para poder hacer factible un nacional-socialismo al estilo chino, yugoslavo o rumano (ejemplos todos que hacen temblar con solo nombrarlos).<\/p>\n Marx <\/strong>es claro: la lucha nacional s\u00f3lo es la \u201cforma\u201d de la lucha contra la burgues\u00eda nacional. El \u00abcontenido\u00bb: nunca. El contenido es internacionalista. La lucha de clases no entiende de fronteras ni de banderas. \u00danicamente para ver, en el mismo \u201cManifiesto<\/strong>\u201d, a Alemania <\/strong>como pa\u00eds industrializad\u00edsimo y, por tanto, como primer pa\u00eds en el que la revoluci\u00f3n y la dictadura del proletariado eran factibles: uno de los much\u00edsimos errores pol\u00edticos de Marx <\/strong>y Engels<\/strong>; se habla de un pa\u00eds. Pero siempre como la espita que haga estallar la \u00abRevoluci\u00f3n mundial\u00bb.<\/p>\n Pero la primera revoluci\u00f3n lleg\u00f3 en la campesina Rusia<\/strong>, y posteriormente Stalin <\/strong>no quiso revoluci\u00f3n en Alemania<\/strong>: Hitler <\/strong>se llev\u00f3 los votos de comunistas descontentos. No digamos ya en Francia<\/strong>, donde ese mat\u00f3n callejero de las juventudes del Partido Comunista franc\u00e9s<\/strong>: Doriot <\/strong><\/a>, pas\u00f3 al fascismo jude\u00f3fobo m\u00e1s rancio t\u00edpico de algunos franceses bienpensantes.<\/p>\n Albiac<\/strong>se hace de ello eco en \u201cDesde la incertidumbre<\/strong>\u201d, as\u00ed como de las palabras de un antiguo socialista al que, sin cambiar dicho ideario, le sum\u00f3 un nacionalismo que empuj\u00f3 a media Europa<\/strong>: Benito Mussolini<\/strong>: \u201cEl fascismo se opone al socialismo, que inmoviliza el movimiento hist\u00f3rico en el momento de la lucha de clases e ignora la unidad del Estado que funde las clases en una sola realidad econ\u00f3mica y moral\u201d. As\u00ed, la aplicaci\u00f3n de la \u201c\u00fanica\u201d clase que pretende el socialismo, se enmarca en el terreno del Estado-Naci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n Pero Stalin<\/strong>, si algo busc\u00f3 en vida, es el reconocimiento de la URSS <\/strong>como un solo y \u00fanico pa\u00eds: el del proletariado. Y todo ello a pesar de su descarado imperialismo sovi\u00e9tico, que le llev\u00f3 al pacto Molotov-Ribentropp <\/strong>con los nacional-socialistas germanos, que ya tratamos en otro art\u00edculo<\/a>, a la hora de ocupar la mitad de Polonia<\/strong>. <\/p>\n Visto de este modo, las ideolog\u00edas son lo que son: buenas intenciones. Y como dice Alain de Benoist <\/strong>en \u201cComunismo y nazismo: 25 reflexiones sobre el totalitarismo en el siglo XX (1917-1989)<\/strong> \u201d: \u201cAfirmar que el ideal queda a salvo si la intenci\u00f3n es buena, es tanto como decir que la verdad de una doctrina se confunde con la sinceridad de quien la reivindica\u201d.<\/p>\n Por tanto tenemos una ideolog\u00eda que pretende un internacionalismo: \u201cLos comunistas se distinguen<\/strong> \u00fanicamente de los restantes partidos proletarios porque, por una parte, en las diferentes luchas nacionales de los proletarios destacan y hacen valer los intereses comunes de todo el proletariado, independientes de su nacionalidad; <\/strong>por la otra, por el hecho de que, en las diversas fases de desarrollo que recorre la lucha entre el proletariado y la burgues\u00eda representan siempre el inter\u00e9s del movimiento general<\/strong>\u00bb y por otra parte, tenemos un intento de constituir dicha ideolog\u00eda dentro de un Estado-Naci\u00f3n <\/em>(nuevo en este caso).<\/p>\n Que algunos se autodenominen socialistas (y abertzales<\/em>) no quita para que, aun cuando no se autoproclamen comunistas, sientan en Marx <\/strong>su m\u00e1ximo exponente. Marx <\/strong>sin, muchas veces, hab\u00e9rselo le\u00eddo. Todo hay que decirlo.<\/p>\n Trotsky <\/strong>fue un declarado enemigo del nacionalismo en todas sus vertientes. Hay en sus memorias (\u201cMi vida<\/strong>\u201d) afirmaciones bastante despectivas hacia, por ejemplo, el partido socialdem\u00f3crata austriaco: \u201cEl orgullo nacional ven\u00eda a resumirse, en cierto modo, en el orgullo del partido, en el prurito de tener la socialdemocracia m\u00e1s potente del mundo\u2026\u201d<\/p>\n Tal vez por ello la antigua H.B.<\/strong> fuera tan sumamente sectaria con partidos como EMK-LKI <\/strong>en su \u00e9poca (los 80 y principios de los 90).<\/p>\n Pero vivimos en tiempos que algunos suponen diferentes (\u201calto el fuego\u201d todav\u00eda en entredicho), veamos si existen en dicho mundo nuevas actitudes. Al menos todav\u00eda, no.<\/p>\n El sectarismo no puede constituir el ideario de nadie: ser m\u00e1s que los dem\u00e1s en todo es una infantil\u00edsima enfermedad.<\/p>\n Al menos, desde aqu\u00ed, enarbolando la bandera de Epicuro<\/strong>, se combatir\u00e1 el sectarismo (padre del totalitarismo) siempre que se presente y desde cualquier extremo ideol\u00f3gico: lo entendido hasta ahora como Izquierda o Derecha.<\/p>\n Afortunadamente todav\u00eda hay intelectuales, como Max Gallo<\/strong>, que reivindican una izquierda inteligente y lo mismo dentro de la derecha liberal, gente como Revel<\/strong>, a quien hoy dedica el periodista Alonso Escalada <\/strong>en Diario de Noticias <\/strong>un brillante art\u00edculo<\/a>, respetando siempre el qu\u00e9 se piense sobre ellos mismos.<\/p>\n El dogm\u00e1tico salta como un resorte al o\u00edr un nombre que no ande dentro de la secta: es entonces cuando se alardea de \u201cacusaci\u00f3n\u201d (\u00a1es de derechas! \u00a1Es de izquierdas!) en perjuicio del sano ejercicio reflexivo de la lectura de quien como nosotros no piensa. No se valora, se acusa como excomulgado a quien se sabe que \u201cno est\u00e1 en mi lista\u201d.<\/strong><\/p>\n El sectario pontifica desde su p\u00falpito: nosotros, desde aqu\u00ed, preferimos hacer patria s\u00f3lo de nuestras lecturas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy toca meter las manos en ese gran cubo de desperdicios que puede llegar a ser el gran conglomerado ideol\u00f3gico del pasado siglo y, m\u00e1s a\u00fan, el anterior. \u201cPor su forma, aunque no por su contenido, la lucha del proletariado … Sigue leyendo