{"id":263,"date":"2009-05-22T15:01:12","date_gmt":"2009-05-22T15:01:12","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T23:00:00","slug":"demasiado-ruido-para-decir-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/criticas-de-cine\/2009\/05\/22\/demasiado-ruido-para-decir-nada\/","title":{"rendered":"Demasiado ruido para decir nada"},"content":{"rendered":"<p><font color=darkred><strong>Direcci\u00f3n:<\/strong> Ron Howard. <strong>Int\u00e9rpretes:<\/strong> Tom Hanks, Ewan McGregor, Ayelet Zurer , Stellan Skarsg\u00e5rd, Pierfrancesco Favino, Nikolaj Lie Kaas y Armin Mueller-Stahl. <strong>Nacionalidad:<\/strong> EEUU. 2009. <strong>Duraci\u00f3n:<\/strong> 138 minutos.<\/font><\/p>\n<p><img class=\"alignleft\" src=http:\/\/www2.noticiasdenavarra.com\/comunidad\/foros\/weblogs\/upload\/17\/10652077194a16a1fe99600.jpg \/> Roma fue la ciudad m\u00e1s amada por Sigmund Freud. Ve\u00eda en sus ruinas, en ese reposo simb\u00f3lico que cultiva lo que se resiste al c\u00e1ncer de la Historia, la clave decisiva para entender la naturaleza del psicoan\u00e1lisis. Esa Roma, llave a la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os y manifiesto sobre el poder del subconsciente, sirvi\u00f3 para que Dan Brown, el v\u00e1stago mayor de una organista y un profesor de matem\u00e1ticas, ambientara su segunda novela, \u00c1ngeles y demonios . De la primera, La fortaleza digital , cuya acci\u00f3n acontece entre EEUU y Espa\u00f1a, no vendi\u00f3 nada. Pero la cuarta, El C\u00f3digo Da Vinci , la sublimaci\u00f3n del best seller , signific\u00f3 para \u00e9l la madre de todas las loter\u00edas.<\/p>\n<p>Resulta sorprendente la sencillez de las recetas con las que se levantan estas novelas millonarias. Por ejemplo, Arturo P\u00e9rez Reverte, se sirve del oficio del reportero que fue con los ecos de las novelas ilustradas que de ni\u00f1o le\u00eda. De eso, y de una altaner\u00eda que mezcla el cinismo de un bucanero de puerto deportivo con la insolencia del resabiado de la clase. En el caso de Dan Brown, aunque \u00e9l no lo diga en voz alta, hay mucho del autor de El malestar en la cultura . En ese sentido, en la f\u00f3rmula Brown se percibe el legado de la literatura pulp , esa que el padre de Kill Bill homenajea, una innegable devoci\u00f3n por Conan Doyle y mucho Freud, sobre todo el que desmenuz\u00f3 al Mois\u00e9s de Miguel \u00c1ngel y se adentr\u00f3 en los pliegues \u00edntimos de Da Vinci y la sombra materna.<\/p>\n<p>Nada singular hasta el momento. A la sombra de Freud, autores como Bu\u00f1uel y Hitchcock gestaron sus mejores pel\u00edculas. Sin embargo nada hay de ellos en estas incursiones de Ron Howard. Al contrario, todo en El c\u00f3digo Da Vinci primero y en \u00c1ngeles y demonios ahora, se despe\u00f1a por el abismo de lo evidente, de lo inane, de la traca. Y pod\u00eda no haber sido as\u00ed. Liberado del yugo del respeto a la letra impresa de Brown tras el descomunal \u00e9xito de la pel\u00edcula dedicada al misterio del cuadro de la \u00daltima Cena , Howard, que reubica \u00c1ngeles y demonios como una aventura que transcurre despu\u00e9s de la de la Mona Lisa , podr\u00eda haber hecho \u00bfotra cosa? A la vista de la trama del gui\u00f3n lo ten\u00eda dif\u00edcil. Su argumento inspira l\u00e1stima. <\/p>\n<p>Y es que resulta grotesco que se levante un artefacto tan alambicado en torno al Arte y la Historia y se sea incapaz de imprimir un poco de sentido com\u00fan y algo de l\u00f3gica a los protagonistas del presente. De qu\u00e9 sirve tejer un cord\u00f3n umbilical entre Galileo y Bernini, una red simb\u00f3lica que atrapa todas las iglesias de Roma en una venganza enterrada en los s\u00f3tanos del Vaticano para desnudar el n\u00facleo decisivo de la lucha entre la Fe y la Ciencia, si se es tan inepto que no se sabe escribir una trama polic\u00edaca m\u00ednimamente s\u00f3lida. En esta ocasi\u00f3n, adem\u00e1s, el esc\u00e1ndalo religioso se aminora, se diluye, entre otras cosas porque, al paso que va, el casto personaje de Hanks abrazar\u00e1 la fe cat\u00f3lica. Aqu\u00ed los posibles desaires al Vaticano no apuntan a los s\u00edmbolos religiosos sino al comportamiento de sus generales. Como en El Padrino III de Coppola, \u00c1ngeles y demonios denuncia el asesinato de un Papa, muestra los tejemanejes del c\u00f3nclave eclesi\u00e1stico y dibuja un panorama de ancianos purpurados que, en manos m\u00e1s capaces, hubiera provocado escalofr\u00edos.<\/p>\n<p>En su lugar todo se reduce a un comienzo fulgurante y a una c\u00e1mara lanzada a tumba abierta al estilo del Rojo de Kieslowski, para mostrar la creaci\u00f3n de la part\u00edcula de Dios en el coraz\u00f3n del CERN. Y all\u00ed, entre sangre y vac\u00edo, fugazmente, se entrev\u00e9, en el escenario del origen, en la escena del crimen, una reproducci\u00f3n de la estatua del Mois\u00e9s de Miguel \u00c1ngel. Ante esa presencia sugerente de silencio grave y s\u00edmbolo hondo, Brown y Howard enmudecen. En lugar de hacer cine y literatura, ponen nada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Direcci\u00f3n: Ron Howard. 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