{"id":175,"date":"2008-10-17T14:38:55","date_gmt":"2008-10-17T14:38:55","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T23:00:00","slug":"topografa-de-una-santidad-anunciada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/criticas-de-cine\/2008\/10\/17\/topografa-de-una-santidad-anunciada\/","title":{"rendered":"Topograf\u00eda de una santidad anunciada"},"content":{"rendered":"<p><font color=darkred><strong>Direcci\u00f3n y gui\u00f3n:<\/strong> Javier Fesser. <strong>Fotograf\u00eda:<\/strong> Alex Catal\u00e1n. <strong>Int\u00e9rpretes:<\/strong> Nerea Camacho, Carmen El\u00edas, Mariano Venancio y Manuela Vell\u00e9s. <strong>Nacionalidad:<\/strong> Espa\u00f1a. 2008. <strong>Duraci\u00f3n:<\/strong> 143 minutos.<\/font><\/p>\n<p><img class=\"alignleft\" src=http:\/\/www2.noticiasdenavarra.com\/comunidad\/foros\/weblogs\/upload\/17\/76323775648f88752d90a3.jpg \/><br \/>\nConcebir un filme como Camino s\u00f3lo es posible desde la cercan\u00eda a los hechos narrados, desde el mism\u00edsimo roce con la herida que lo alimenta. De otro modo, \u00bfqui\u00e9n se ocupar\u00eda de un tema as\u00ed sabedor de que sobre \u00e9l podr\u00eda caer el mism\u00edsimo cielo? O m\u00e1s exactamente, sabedor de que con ello convoca la ira de quienes se consideran los propietarios de ese cielo. Un paseo por Internet da noticia de la lapidaci\u00f3n p\u00fablica a la que ha sido sometido, no ya la pel\u00edcula pues la mayor\u00eda de quienes arrojan cantos (de piedra) afirma que no la ha visto ni la ver\u00e1, sino su autor, el citado Fesser. De \u00e9l lo m\u00e1s suave que se afirma es que se trata de un tipo mentiroso, abyecto y resentido. Y sin embargo Javier Fesser habla desde ese lugar nuclear en el que las brasas arden, en ese terreno de la fe donde se representa ese duelo pulsional entre el placer\/displacer y el delirio. \u00bfAcaso no son esas las columnas que sostienen el \u00e9xtasis propio de la santidad? <\/p>\n<p>Meterse en este Camino que se interroga sobre ello s\u00f3lo est\u00e1 al alcance de quien sabe bien de qu\u00e9 habla, de quien se interpela a s\u00ed mismo sobre ello y de quien duda desde la propia fe, algo propiamente unamuniano. Camino se inspira en un hecho real pero no cuenta una biograf\u00eda concreta por m\u00e1s que lo parezca. El Camino de Fesser pertenece al reino de lo simb\u00f3lico y como tal, ni elude ni evita lo hiperb\u00f3lico. <\/p>\n<p>Si eso est\u00e1 claro \u00bfpodemos afirmar que miente Fesser como afirman algunos soldados rasos del Opus Dei en las cloacas de Internet? \u00bfEs su retrato de la Obra tan disparatado como el que se ve\u00eda en El c\u00f3digo Da Vinci ? Rotundamente no. Esa es su legitimidad y eso lo convierte en un filme mucho m\u00e1s peligroso para algunos. Porque, m\u00e1s all\u00e1 de los viajes on\u00edricos de su protagonista donde los sue\u00f1os amortiguan el dolor de la enfermedad, algo respira en este filme fant\u00e1stico que se sabe real, descriptivo y, en definitiva, verdadero.<\/p>\n<p>Por eso mismo, porque Camino no busca la provocaci\u00f3n gratuita en cuanto que se trata de una reflexi\u00f3n que aspira a la honestidad y al respeto, ser\u00e1 bueno dejar la pol\u00e9mica a un lado para centrarse en lo que el texto lleva dentro. Y eso es un fondo complejo en su alcance y sencillo en su mecanismo. Tal vez sea este filme la obra que mejor entronca con el legado de Luis Bu\u00f1uel. Como el de Calanda, el cine de Fesser se alimenta de lo real visible y de lo real so\u00f1ado, de esos dos planos en los que se conjuga la esencialidad del ser y el camino hacia el (re)conocimiento de lo surreal. Utiliza la ambivalencia y el doppelganger; el juego de Alicia a trav\u00e9s del espejo y la recreaci\u00f3n descarnada de Juan Benet. Su filme atornilla el desbocamiento fant\u00e1stico de Terry Gilliam con el clarooscuro del cine espa\u00f1ol. De ah\u00ed que, en su arranque, la pel\u00edcula se muestre irregular, desajustada e incluso torpe. A cambio se hace perdonar gracias a unas interpretaciones brillantes y a unos efectos soberbios. <\/p>\n<p>De este modo, arrebatado como su protagonista, el filme se cuestiona por lo intangible, por el dolor y la muerte, por el sentido de la vida y por los comportamientos religiosos y sus excesos. Fesser, como un funambulista que se mueve sin red, se mira a los ojos y esboza, al final del filme, una denuncia sobre la actitud profesional de unos m\u00e9dicos creyentes; algo mucho m\u00e1s perturbador que dilucidar si en verdad hubo o no aplausos. Su simpat\u00eda hacia la ni\u00f1a-santa es tan evidente como su identificaci\u00f3n con ese padre eclipsado cuya paternidad le es arrebatada en nombre de Dios. Pero lejos de determinar, deja abierto el filme a un c\u00famulo de sensaciones inc\u00f3modas. A inquietantes interrogantes que pertenecen a la esfera de lo personal e \u00edntimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Direcci\u00f3n y gui\u00f3n: Javier Fesser. Fotograf\u00eda: Alex Catal\u00e1n. Int\u00e9rpretes: Nerea Camacho, Carmen El\u00edas, Mariano Venancio y Manuela Vell\u00e9s. Nacionalidad: Espa\u00f1a. 2008. Duraci\u00f3n: 143 minutos. Concebir un filme como Camino s\u00f3lo es posible desde la cercan\u00eda a los hechos narrados, desde el mism\u00edsimo roce con la herida que lo alimenta. 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