{"id":118,"date":"2008-04-18T12:42:09","date_gmt":"2008-04-18T12:42:09","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T23:00:00","slug":"el-crepsculo-de-los-dbiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/criticas-de-cine\/2008\/04\/18\/el-crepsculo-de-los-dbiles\/","title":{"rendered":"El crep\u00fasculo de los d\u00e9biles"},"content":{"rendered":"

Direcci\u00f3n y gui\u00f3n: <\/strong>Denys Arcand. Int\u00e9rpretes:<\/strong> Marc Labr\u00e8che, Diane Kruger, Emma de Caunes, Rufus Wainwright, Sylvie L\u00e9onard, Caroline N\u00e9ron y Didier Lucien. Nacionalidad:<\/strong> Canad\u00e1. 2007. Duraci\u00f3n: <\/strong>104 minutos. <\/font><\/p>\n

Dos precisiones antes de adentrarnos en el nuevo ensayo de Denys Arcand. La primera hace relaci\u00f3n a la traducci\u00f3n de su t\u00edtulo. No es la ignorancia lo que ocupa la atenci\u00f3n de este filme perturbador y melanc\u00f3lico, sino las tinieblas. De lo que se ocupa este texto f\u00edlmico que comienza con una canci\u00f3n de amor triste y culmina con otra canci\u00f3n de despedida a\u00fan m\u00e1s triste, es de los tiempos oscuros, del advenimiento y epifan\u00eda de una nueva edad media en la que la raz\u00f3n se resquebraja ante la superstici\u00f3n y el fundamentalismo. <\/p>\n

La segunda precisi\u00f3n puede ser m\u00e1s cuestionable. Se ha escrito hasta la saciedad que este filme conforma, junto con El declive del imperio americano y Las invasiones b\u00e1rbaras , una suerte de trilog\u00eda. Pienso que no es verdad. Si entre los dos filmes citados exist\u00edan unos lazos argumentales s\u00f3lidos, aqu\u00ed, una fugaz presencia de uno de aquellos personajes s\u00f3lo puede esbozar un gui\u00f1o, pero es evidente que este lado oscuro no cierra ning\u00fan tri\u00e1ngulo.<\/p>\n

No, aunque Arcand incida en su diagn\u00f3stico desesperado, sostiene que el enfermo social que es la civilizaci\u00f3n occidental agoniza. El centro de inter\u00e9s de La edad de la ignorancia ha variado. Arcand ha pasado del plano general, esos retratos corales en cuya diversidad se inscrib\u00edan las posibles resistencias ante el hundimiento: sexo, cultura, pol\u00edtica, amor, sacrificio… al primer plano. Por eso, aunque en La edad de la ignorancia veamos desfilar a algunos personajes, comprendemos que todo gira en torno a un protagonista \u00fanico, Jean Marc. En consecuencia, su c\u00e1mara enfoca a un hombre rid\u00edculo interpretado, de manera nada inocente, por un c\u00f3mico Marc Labr\u00e8che. Un c\u00f3mico cuya misi\u00f3n ya no es divertir, sino subvertir. <\/p>\n

Para ello, camino ya de los 70 a\u00f1os, Arcand rueda f\u00e1cil; sin esfuerzo aparente. Evita la complicaci\u00f3n y hace sencillo lo m\u00e1s complejo. \u00bfAcaso no es complicado mostrar el ocaso del h\u00e9roe, la desorientaci\u00f3n del padre, la frustraci\u00f3n del esposo, la soledad del amante, el dolor infinito del hijo ante la muerte de la madre y el desguace del hombre contempor\u00e1neo? No para Arcand.<\/p>\n

Su poli\u00e9drica mirada proyectada en otros filmes sobre lo social se hace aqu\u00ed introspecci\u00f3n en torno al individuo. Como hombre que es, Arcand analiza el naufragio del var\u00f3n domado. Su pat\u00e9tico protagonista es una isla rodeada de mujeres por todas partes. En la vida real, la mujer no le ve, sus hijas no le oyen, sus compa\u00f1eras de trabajo o son lesbianas o son sus superiores con las que no congenia en absoluto. Las mujeres de sus fantas\u00edas van de la Diane Kruger-Elena de Troya (sexo evanescente sin fluidos ni roce), al sexo r\u00e1pido y pasional que, en sus diversas enso\u00f1aciones de hombre de \u00e9xito, se le repiten con el rostro de la misma mujer. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n en sus fantas\u00edas, las compa\u00f1eras de trabajo se encuentran a su servicio, veng\u00e1ndose as\u00ed de sus cotidianas frustraciones.<\/p>\n

Una cualidad describe y define este filme: inteligencia. En \u00e9l no habita la ignorancia, sino el saber. Arcand sabe fundir la fantas\u00eda con lo real en un ejercicio cuya brillantez evoca a otro gran cineasta, Woody Allen. En este caso, la introducci\u00f3n de la mascarada medieval en medio de una sociedad altamente civilizada, donde fumar es delito y todo avanza hacia una demencia general, evidencia la capacidad de Arcand para jugar con los elementos. A diferencia del neoyorquino, el canadiense destila una prosa m\u00e1s meditada, m\u00e1s pol\u00edtica y m\u00e1s afrancesada. Arcand, que ya hab\u00eda liquidado el modelo occidental, desmonta lo \u00faltimo que quedaba: el individuo, o sea, \u00e9l mismo. Por eso resulta tan inquietante ese final, con la locura esper\u00e1ndole en el horizonte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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