{"id":359,"date":"2014-01-12T14:55:25","date_gmt":"2014-01-12T14:55:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/conacentohispano\/?p=359"},"modified":"2014-01-12T14:55:25","modified_gmt":"2014-01-12T14:55:25","slug":"la-europa-que-queremos-o-para-que-queremos-a-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.noticiasdenavarra.com\/conacentohispano\/2014\/01\/12\/la-europa-que-queremos-o-para-que-queremos-a-europa\/","title":{"rendered":"La Europa que queremos o para qu\u00e9 queremos a Europa"},"content":{"rendered":"

Tal vez el principal problema del que ha adolecido el proyecto de construcci\u00f3n europea no es otro que la distancia en expectativas, objetivos e incluso ilusiones que los europeos tenemos puestas en \u00e9l. Por decirlo en clave mercadot\u00e9cnica, la oferta no est\u00e1 ajustada a la demanda. Los pol\u00edticos que han dirigido los destinos de la nuestra Uni\u00f3n lo han hecho por convicci\u00f3n propia, acertada o no, sin contar con la opini\u00f3n de los comunes mortales que les votamos. Esa ceguera elitista que en tiempos remotos iniciales del Tratado de Roma pod\u00eda tener un pase, se muestra hoy, en un mundo en Red en el que todo el ciudadano informado se siente due\u00f1o de sus actos, en un defecto inhabilitante. Y lo digo como debate que debemos afrontar todos, no como tarea exclusivamente de la clase pol\u00edtica, pues, si ellos han pecado de falta de cercan\u00eda a nosotros, nosotros podemos pecar en esta nueva era de falta de compromiso con la pol\u00edtica. Es por ello, que en este a\u00f1o de elecciones europeas resulta m\u00e1s necesario que nunca preguntarnos en rec\u00edproco, por la Europa que queremos o lo que es lo mismo, para qu\u00e9 queremos Europa, es decir, una\u00a0Uni\u00f3n Europea<\/strong>.<\/p>\n

Yo empezar\u00eda por algo b\u00e1sico y tan simple por reconocer nuestro espacio, esto es, por los territorios y extensi\u00f3n en el continente que entendemos como com\u00fan. Y lo digo en el sentido de completar el dise\u00f1o comunitario sin dejar fuera del mismo a quien consideramos parte integrante. Nos queda la tarea de los\u00a0Balcanes<\/strong>, con el referente inicial de la incorporaci\u00f3n de\u00a0Serbia<\/strong>, actualmente en periodo negociador y el resto de Estados como es el caso de\u00a0Macedonia<\/strong>,\u00a0Bosnia y Herzegovina<\/strong>,Montenegro<\/strong>,\u00a0Kosovo<\/strong>\u00a0y m\u00e1s lejano, pero parte de este territorio escenario de grandes conflictos europeos,\u00a0Albania<\/strong>. En los l\u00edmite continentales de dicha regi\u00f3n se abre uno de los debates m\u00e1s complejos que debe afrontar Europa, la integraci\u00f3n o no de\u00a0Turqu\u00eda<\/strong>. La potencia turca nos plantea cuestiones no solo territoriales, sino mucho m\u00e1s profundo de identidad y modelo de sociedad. Pese a ser constitucionalmente un Estado laico, la realidad social creciente es la presencia en la vida pol\u00edtica cada vez m\u00e1s influyente de la religi\u00f3n musulmana. Pero si ese es el impedimento para que consideremos europeos a los turcos, \u00bfes que estamos considerando Europa un territorio solo habilitado para cristianos? Europa puede tener ra\u00edces hist\u00f3ricas de una u otra \u00edndole religiosa, pero hoy por hoy, constituye un espacio aconfesional, que parte del respeto m\u00e1s absoluto de la libertad religiosa y, por tanto, no puede establecer exclusiones de poblaciones por sus creencias. Al Este se plantea un nuevo dilema no menos peliagudo con los Estados lim\u00edtrofes de la Federaci\u00f3n Rusa.\u00a0Ucrania<\/strong>\u00a0es el ejemplo m\u00e1s claro, en plena crisis entre europe\u00edstas y prorusos. Pero no es menos problem\u00e1tica la relaci\u00f3n con\u00a0Bielorrusia<\/strong>, a la que la UE ha impuesto sanciones por el comportamiento antidemocr\u00e1tico de su gobierno de clara influencia rusa. Por su parte\u00a0Georgia<\/strong>, que tiene serios litigios fronterizos con\u00a0Rusia<\/strong>, ha acelerado en los \u00faltimos meses su acercamiento a la Uni\u00f3n. Definir, pues, las fronteras de la UE con Rusia, se ha convertido en uno de las grandes cuestiones a futuro teniendo en cuenta nuestra dependencia energ\u00e9tica y que estas zonas pueden ser suministradores en competencia de las importaciones de gas que hoy depende de Mosc\u00fa.<\/p>\n

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Si fu\u00e9ramos capaces de definir nuestro espacio com\u00fan, deber\u00edamos plantearnos por el modelo de convivencia que queremos para \u00e9l. Nadie duda de que la democracia parlamentaria es la f\u00f3rmula pol\u00edtica por la que regirnos, pero los niveles de participaci\u00f3n en la pol\u00edtica, los sistemas de control de la actividad p\u00fablica, las f\u00f3rmulas de elecci\u00f3n y representatividad, el distinto peso en las decisiones de los Estados, las Regiones o las instituciones comunitarias, para nada son homog\u00e9neos entre nosotros. Por decirlo muy claro, la calidad de la democracia no es igual en todos los miembros de la Uni\u00f3n y eso produce un d\u00e9ficit total para que el proyecto sea realmente de todos. En este sentido, la UE no puede mirar para otro lado cuando en sus Estados miembros se conculcan derechos fundamentales o se trampean las normas b\u00e1sicas de procedimiento de la separaci\u00f3n de poderes en alguno de ellos. Si se ha sido capaz de crear un mercado \u00fanico, una moneda \u00fanica, un banco \u00fanico, debemos tener una democracia \u00fanica, es decir, unas normas de convivencia de derechos de ciudadanos y de actuaci\u00f3n pol\u00edtica \u00fanicas y de obligado cumplimiento para todos los gobiernos tengan el nivel que tengan. No estamos tanto ante el problema de la elegibilidad de los cargos de las instituciones europeas y de creer que hasta que no tengamos un presidente de todos los europeos no nos creeremos Europa, que ser\u00eda reducir la cuesti\u00f3n mucho, se trata de que todos los europeos sepamos que las reglas del juego son id\u00e9nticas de verdad para todos nosotros.<\/p>\n

De la misma forma en que no se puede tener una fe ciega en nada que venga de la mano del hombre por su falibilidad, no tenemos porqu\u00e9 ser creyentes dogm\u00e1ticos de la construcci\u00f3n europea. De ah\u00ed que convenga preguntarnos para qu\u00e9 queremos una Europa unida. El principal valor que podemos atribuir a nuestra unidad, es su aportaci\u00f3n a la paz en el continente. Europa sufri\u00f3 y contagi\u00f3 al mundo la locura de dos guerras que se llevaron por delante cientos de millones de vidas y poner freno a esa barbarie ha sido el mayor logro de la UE como se le reconoci\u00f3 justamente con la concesi\u00f3n el pasado a\u00f1o del Premio Nobel de la Paz. Estar unidos es una garant\u00eda de paz. Econ\u00f3micamente los datos de la trayectoria de estos ya casi 57 a\u00f1os desde la firma del Tratado de Roma avalan que los procesos de mercado interior, de libertad de movimientos y m\u00e1s cercanos de la puesta en marcha de una moneda com\u00fan y un Banco Central con capacidades de supervisi\u00f3n, han dado r\u00e9ditos muy positivos a los Estados miembros. Unidos somos m\u00e1s fuertes. Ni que decir tiene que para los ciudadanos europeos contar con un espacio com\u00fan por el que transitar libremente y poder trabajar en \u00e9l sin trabas supone un c\u00famulo de oportunidades hist\u00f3rico. Juntos somos m\u00e1s libres y tenemos m\u00e1s oportunidades. Pero no podemos tener la mentalidad de constituir una isla en el mundo, si creemos en las bondades de nuestro modelo de convivencia podr\u00edamos tambi\u00e9n decir que juntos somos un modelo a seguir para el resto del planeta.<\/p>\n

Probablemente donde m\u00e1s nos cuesta a fecha de hoy alcanzar un consenso generalizado es sobre la sociedad que queremos construir entre todos. Llama la atenci\u00f3n que el esquema de protecci\u00f3n social que siempre fue sello de identidad de los Estados del Bienestar puestos en marcha en Europa para reconstruir un desangrado continente, es en la actualidad puesto en cuesti\u00f3n no tanto ideol\u00f3gicamente sino mediante medidas de austeridad que pr\u00e1cticamente est\u00e1n contribuyendo a su desmantelamiento. Es una reforma silenciosa hacia ninguna parte. No hay al otro lado un modelo definido, sino simplemente el desmontaje de un entramado de red social para las clases medias. Concebir Europa sin sus derechos sociales universales para los ciudadanos de los Estados miembros es sin\u00f3nimo de romper la Uni\u00f3n, pues, sin esa solidaridad y cohesi\u00f3n territorial la UE queda supeditada a la Europa de los mercaderes y poco m\u00e1s. Es, pues, el momento de definir los servicios sociales que dan sentido a los derechos fundamentales, sea sanidad, educaci\u00f3n, vivienda, pensiones\u2026 y llegar un nuevo contrato social entre todos los europeos. Si todos sabemos lo que Europa nos garantiza tendremos mucho m\u00e1s claro la necesidad de defender esa idea de Europa unida.<\/p>\n

Es seguro que este a\u00f1o electoral se har\u00e1n o\u00edr m\u00e1s fuertes las voces de los euroesc\u00e9pticos, de aquellos que culpan de todos los males a Bruselas sin reparar en argumentos apocal\u00edpticos. El racismo, la xenofobia, la marginalidad antisistema por ser antisistema, el localismo m\u00e1s tribal, es probable que gane una peque\u00f1a batalla en mayo. Pero la gran batalla que tenemos por delante los europeos que queremos un futuro mejor en Europa y a trav\u00e9s de ella en el mundo, consiste en provocar el debate del consenso, el de los m\u00ednimos homog\u00e9neos de espacios, derechos, libertades y de oportunidades. Porque lo m\u00e1s importante que nos aporta la UE es la posibilidad de la puesta en com\u00fan de conocimiento, de compartir la riqueza de la diversidad sin miedo al de al lado. Debemos aprender a ser competitivos en un entorno de alianzas, acometer proyectos conjuntos entre finlandeses, griegos y franceses, o entre letones, portugueses y alemanes. En suma, ser m\u00e1s eficientes sobre la base de la colaboraci\u00f3n. Si pensamos bajo todos los elementos que se\u00f1alo en este post y somos capaces de buscar puntos de encuentro, ya no nos quedar\u00e1 ninguna duda a futuro de la Europa que queremos.<\/p>\n

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